2020年12月5日，我公司有幸邀請到邱兆水會(huì )長(cháng)、許延玲所長(cháng)、李成教授做客“青華大講堂”，向我們分享了關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng )新，風(fēng)景園林施工圖常見(jiàn)問(wèn)題，民間藝術(shù)符號與地域景觀(guān)應用等方面的課題研究。邱會(huì )長(cháng)以旅游基礎理論為背景，結合多年的實(shí)際經(jīng)驗為設計師們拓寬了設計方向；許所長(cháng)為設計師們講解了施工圖制圖規范、圖紙構成、易錯、疏漏等問(wèn)題；李教授講述了藝術(shù)文化符號的意義內涵、表現形式以及如何在景觀(guān)設計中運用得當。三位嘉賓的分享幫助大家夯實(shí)了設計基礎，解決了設計困惑，完善了設計流程，提升了項目設計思想。

01 演講嘉賓

邱兆水

濰坊市文化和旅游局原副局長(cháng)，現任山東省旅游行業(yè)協(xié)會(huì )鄉村旅游和民宿分會(huì )副會(huì )長(cháng)。長(cháng)期從事旅游策劃規劃和項目管理工作，多年來(lái)參與了多個(gè)重大區域旅游規劃和景區等旅游目的地規劃的編制工作。

演講主題

《旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng )新》

邱會(huì )長(cháng)從我國旅游業(yè)發(fā)展歷程與趨勢、旅游行業(yè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)及概念、旅游應把握的關(guān)鍵問(wèn)題等幾個(gè)方面闡述了旅游產(chǎn)業(yè)的現狀和發(fā)展以及設計要素等內容。文化和旅游要融合發(fā)展，讓文化更富活力，讓旅游更富魅力，開(kāi)發(fā)要與保護并重，載體要與靈魂融合，“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉愁”。

好的旅游項目需要考慮如何讓游客在互動(dòng)娛樂(lè )的過(guò)程中得到啟示，得到文化的傳承。旅游景觀(guān)設計區別于一般的景觀(guān)設計，要具有參與性及文化的獨特性：

一、參與性

 游客選擇某一景點(diǎn)不純粹是為了觀(guān)光，更多的是想要參與進(jìn)去，就是我們常說(shuō)的要有得玩，這對景觀(guān)設計的要求就是參與性景觀(guān)的營(yíng)造。

二、文化的獨特性

 旅游產(chǎn)業(yè)講究文旅融合，所以旅游景觀(guān)區要區別于其它的景觀(guān)，通過(guò)挖掘區域或在地文化淵源，把文化植入景觀(guān)，要有故事、有寓意。

 當然，旅游景觀(guān)設計和普通景觀(guān)設計一樣，也要講究景觀(guān)的美感和舒適性。

旅游景觀(guān)不是簡(jiǎn)單的廣場(chǎng)和建筑，也不是單純的植物和水，旅游景觀(guān)必須把文化或者歷史融入景觀(guān)中，讓每一處景觀(guān)都有其寓意或背后的故事，能夠引發(fā)游客駐足思考，能夠讓游客日后有回味，或者讓游客在旅游的過(guò)程中參與互動(dòng)娛樂(lè )。

最后，為了更詳細的向我們闡述旅游規劃的基本步驟和內容，邱會(huì )長(cháng)結合國內外眾多的知名旅游景區，從旅游的“多頭”理論談起，分享了旅游規劃項目如何從有看頭、有玩頭、有說(shuō)頭、有吃頭、有住頭、有買(mǎi)頭幾個(gè)方面去思考，去發(fā)展，去規劃。

02 演講嘉賓

許延玲

濟南市園林規劃設計研究院，規劃二所所長(cháng)，高級工程師，從事園林設計工作30余年，主持多項省 市重點(diǎn)工程，千佛山風(fēng)景名勝區總體規劃，玉繡河綜合治理等工程，獲省優(yōu)秀設計一等獎。

演講主題

風(fēng)景園林施工圖常見(jiàn)問(wèn)題

許延玲所長(cháng)從項目的前期立項手續、方案設計任務(wù)、施工圖設計規范及圖紙構成等多個(gè)方面，梳理了一個(gè)景觀(guān)項目全流程設計思路，并從專(zhuān)家圖紙審查等角度，向大家詳細講解了施工圖設計中的注意事項和一些對應問(wèn)題的解決辦法。

分享過(guò)程中以實(shí)際的施工圖設計案例，全面剖析了施工圖的用途、如何在圖紙上用二維的空間表現三維或四維的空間以及施工圖的構成內容，并根據圖紙的構成內容從細節上分享了如何畫(huà)好施工圖。

03 演講嘉賓

李 成

風(fēng)景園林專(zhuān)家，山東建筑大學(xué)風(fēng)景園林研究中心主任、藝術(shù)學(xué)院副院長(cháng)，風(fēng)景園林學(xué)科負責人、重點(diǎn)崗教授，山東風(fēng)景園林教育聯(lián)盟常務(wù)主席。

演講主題

民間藝術(shù)符號與地域景觀(guān)應用

圖片李教授在講座中分享了民間藝術(shù)的類(lèi)型、民間藝術(shù)的功能價(jià)值以及民間藝術(shù)符號的景觀(guān)應用的方式方法等內容。

講座中首先談到在全球化的影響下，我國城市景觀(guān)建設由于早期受到西方設計理念的影響，在設計西化的進(jìn)程中，階段性忽略了地域性文化的重要性，“國際化”視覺(jué)符號的泛濫與“本土化”視覺(jué)語(yǔ)言的消失現象非常突出：

1）各城市景觀(guān)建設呈現出“千城一面”的現象；

2）現代城市景觀(guān)建設過(guò)于程式化商業(yè)化，忽視歷史傳承；

3）缺乏對地域性文化內涵的認識，難以正確體現和表達地域文化特色。

民間藝術(shù)作為中華民族文化的重要組成部分,是地域精神、地域個(gè)性特征的重要載體，其藝術(shù)形式所蘊含的豐富的文化符號是創(chuàng )新城市景觀(guān)設計的文化資源，它對形成特色鮮明的城市景觀(guān)、體現城市文化特色發(fā)揮著(zhù)重要作用?？梢詮南旅嫠膫€(gè)方面了解民間藝術(shù)符號存在的深遠意義。

01 民間藝術(shù)的類(lèi)型

平面藝術(shù)形式

     年畫(huà)、剪紙、皮影、臉譜、藍印花布

立體藝術(shù)形式 

     民間玩具 、面具、陶瓷、生產(chǎn)工具、民間建筑 

綜合藝術(shù)形式 

     地方戲劇、民俗活動(dòng)、民間傳說(shuō)

02 民間藝術(shù)的功能價(jià)值

現代地域性城市景觀(guān)越來(lái)越注重設計的文化內涵，民族傳統文化的發(fā)掘、傳承與表達也越來(lái)越被設計師所關(guān)注，民間藝術(shù)符號是文化景觀(guān)的重要部分，文化景觀(guān)是城市景觀(guān)的一個(gè)重要類(lèi)型，其意義在于追憶、展示和傳承本地域的優(yōu)秀傳統和文化，作為一種載體傳達具體景觀(guān)的特定文化信息和文化意義。

從民藝符號地域性景觀(guān)中的文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、社會(huì )價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值等幾方面闡述了民藝符號應用的重要性，并列舉了全國各地具有代表性的民藝符號應用景觀(guān)。

03 民間藝術(shù)符號應用的方式方法

地域性文化景觀(guān)設計要素跟其他景觀(guān)一樣，遵循三類(lèi)景觀(guān)空間構成要素：

（一）參與構成環(huán)境底界面的要素稱(chēng)為基面要素，包括城市道路、步行道、廣場(chǎng)、停車(chē)場(chǎng)、綠地、水面、池塘等。

（二）參與構成空間圍護的要素稱(chēng)為圍護面要素，如建筑物、連廊、圍墻、成行的樹(shù)木、綠籬、水幕等。

（三）構成空間支撐的主題要素：形式轉換、主題拓展、布局的豐富、環(huán)境材料擬合、體驗互動(dòng)。

04 民間藝術(shù)符號的應用案例分析

李教授以西安大雁塔、大唐芙蓉園、環(huán)城西苑公園、曲江寒窯遺址公園、濰坊世界風(fēng)箏都紀念廣場(chǎng)、濰坊火車(chē)站、濰坊市民文化藝術(shù)中心等項目為例，分析了民間藝術(shù)符號實(shí)際應用的重要歷史文化價(jià)值。

從美學(xué)的角度來(lái)審視，藝術(shù)設計作品中美的表現源于設計者對于點(diǎn)、線(xiàn)、面的經(jīng)營(yíng)?！肮铝⒌木€(xiàn)條和孤立的面同樣包含著(zhù)特殊的活的生命”。對設計者而言，這種有生命的形式就表現為一種“空間轉化”的流動(dòng)感。設計師對符號理解越深刻，通過(guò)排列組合得到的平面就會(huì )產(chǎn)生越豐富的含義，圖形的生命力就能得到越多的表現，最終使平面圖形表達出更強烈的立體感，這就是“空間轉化”手法的真諦。

合影留念

至此，青華集團2021年年會(huì )暨設計公司十五周年慶典系列活動(dòng)之青華大講堂圓滿(mǎn)結束！感謝各位嘉賓的蒞臨指導和授道解惑，使得我們對行業(yè)知識的深入學(xué)習和對審美理念的提升都有很大幫助！每次的青華大講堂都能有不一樣的收獲和啟發(fā)！感謝各位大咖的精彩分享！我們下期再會(huì )！